감자 튀김에 케첩을 이슬비가 내리지 않습니다.

한 번의 흠집, 다른 맨손, 손가락이 붉고 끈적임. 대신, 나는 제정신 사람처럼 옆으로 정중 한 수영장을 만듭니다. 일관성과 통제력을 중시하는 사람처럼. 내 케첩 섭취량은 튀김, 딥당, 바삭한 테이터의 색상 팝으로 측정됩니다. 조미료를 경험하는 현명한 방법입니다.

그리고 나는 내 인생의 사랑, 이슬비를 만났다.

생각없이, 그는 감자 ​​튀김에 지그재그 케첩을 넣습니다. 그리고 나는 식당 파트너의 접시에서 먹는 것을 선호하여 감자 튀김을 거의 주문하지 않기 때문에 이것은 나에게 영향을 미칩니다. 나는 나 자신을 얻어서 옆에 샐러리맨이라는 착각을 포기하거나 그 수프 엉망으로 다가 가야한다. 동거는 큰 일이라고 생각할 수도 있지만, 다른 사람이 음식을 섭취하는 방법에 대해 징계하는 것은 잠금 해제를위한 완전히 다른 관계 수준이라는 것을 확신합니다.

하우스 파티, 바에서 나는 이슬비를위한 군중을 조사하기 시작했습니다. 우리 중 누가 이런 식으로 먹는가? 달콤하고 수줍은 이슬비가 손을 들어 올립니다. 풀러는 항상 대다수의 조롱과 욕구를 불러 일으킨다. 이슬비가 내린 풀러보다 비열한 군중을 만난 적이 없습니다. 그것의 재미 : 우리가 서로를 공격 할 수있는 간단한 것.

나는이 사교 모임을 열어 놓은 사회적 혼란에 대한 마지막 막판에서 내 이슬비 애호가로서 애인을 내 보냈다. 그는 매우 논리적이고 계산적이며 합리적입니다. 나는 그가 모든 사람들에게 흘리는 내 자신의 충격을 강조하기 위해 그를 노출시킨다. 마치 세 번째 젖꼭지 나 혀가 둘로 나뉘어있는 것처럼 일반적으로 의도 된 효과가 있습니다. 똑바로 올라서 그를보십시오. 내 drizzler를 만나십시오.

Drizzler의 마음

drizzlers와 poolers의 두 가지 유형의 사람들이 있습니다.

몇몇 사람들은 각 튀김 안감과 같은 다른 것을한다고 주장하지만, 그 특이 치는 여전히 제어 대 변형으로 그룹화 할 수 있습니다. 오, 케첩 팩이 담배처럼 더 가볍고 튀김을 밝히는 척합니까? 여전히 풀러. 누군가 한 번은 입에 케첩을 뱉어 내고 역겨운 세탁기처럼 튀김을 잼했습니다. 거짓말처럼 들리지만 여전히 풀러입니다.

이슬비는 항상 이슬비가 필요하지 않습니다. 비전문가의 오랜 연구 결과에 따르면, 이슬비들은 자신의 경향이 비현실적이라는 것을 이해합니다. 그러나 선호도가 높고 더 선호하는 최종 제품을 만듭니다. 이슬비 또는 풀러인지 알아 내기 위해 고군분투하고 있다면 주파수에 대해 생각하지 말고 더 큰 기쁨을주는 것입니다.

이것은 이슬비의 독특한 특징입니다 : 기쁨. 과학은이 이론을 뒷받침합니다. Emory University와 Baylor College of Medicine의 2001 년 연구에 따르면 놀라움이 마음의 즐거움 센터에서 활동을 증가시킵니다. 그들은 컴퓨터로 제어되는 이중 주사기 펌프가 물이나 주스를 일정 시간 간격으로 입에 물을 뿌리는 동안 fMRI에서 사람들의 뇌를 스캔하여이를 발견했습니다.

연구원들은“뇌의 소위 쾌락 센터는 즐거운 물질에 똑같이 반응하지 않고, 쾌락이 예상치 못한 경우 더 강하게 반응합니다. 이것은 뇌가 예상치 못한 즐거움을 기대했던 것보다 더 보람을 느끼고 사람들이 좋아하는 것과 거의 관련이 없다는 것을 의미합니다.”

풀러는 각 튀김에 대해 동일한 경험을 가지고 있으며 아마도 즐거움을 줄입니다. 반면 Drizzlers는 다양한 결과를 통해 더 많은 즐거움을 얻을 수 있습니다. 내 drizzler는 풀러의 공격에 대해 통조림으로 응답했습니다.“모든 바이트는 다릅니다.”풀러가 문제로 보는 것은 즐거움의 원천입니다.

사회 경로, 테러리스트 및 악마

트위터에서 "케첩 이슬비"를 검색하면 이슬비 저를 사회 경로, 테러리스트 및 악마로 선언하는 트윗 페이지와 페이지를 스크롤 할 수 있습니다. 이에 대한 이슬비 자존심은 없습니다. 그들은 공격을 받아들이고 타협을 제공합니다. “대부분의 친구 / 가족은 케첩을 좋아하지 않기 때문에 우리가 공유 할 수 있도록 이슬비를하지 않습니다.”“It Me (๑´ ڡ`๑)”

풀러 / 드리 즐러 다이나믹에서 내가 생각하는 바는 다음과 같습니다. 드리 즐러는 선호도를 표현하고 풀러는 객관적인 진실을 주장합니다. 풀러는 협상 할 수없는 사실로서 자신의 선택을 올바른 것으로 간주합니다. 그들은 선호가 그것과 관련이 있다는 것을 거부합니다. 케첩하는 한 가지 방법이 있으며 수영장에 담그는 것입니다.

이러한 잘못된 객관적인 진실은 저녁 식사를하는““올바른”시간부터 갈등을 다루는““올바른”방법에 이르기까지 관계의 여러 영역에서 찾을 수 있습니다. 한 사람은 자신의 진실을 너무나 자명하게 여긴다. 다른 사람들이 사회, 테러, 악마의 행동이라고 생각하는 다른 사람들을 비난한다. 사람이 자신의 정신에 의문을 제기하게 만드는 심리적 조작 인 가스 조명에 대해 많은 글이 쓰여졌습니다. 그러나 가스 라이터가 악의적 인 의도로 구체적으로 조작하고 있다는 생각을 없애면 다른 사람은 다른 관점으로 공감할 수 없기 때문에 다른 사람의 경험을 무시하는 사람이 남게됩니다.

Eckhart Tolle은 자조 스타터 팩 책 The Power Of Now에서“강제적으로 강박적이고 깊게 무의식적으로 옳을 필요가있다”는 것이“폭력의 한 형태”라고 말합니다. 측은히 여김. 그의 기사“당신은 항상 옳아 요? MD, 로저 랜드 리 (Roger Landry) MD는“관계를 망치고있을 가능성이있다”며“만약 누군가가 몸을 움켜 쥐고 자신의 견해를 받아 들일 때까지 누군가를 계속 쳐다 보면 현재 관계의 상태에 만족하지 못할 것”이라고 말했다.

이 모든 점에 비추어 더 이상 이슬비의 이슬비 습관에 대해 불평하지 않습니다. 사교 모임에서 나는 그를 다른 사람들이 조롱하는 일종의 의학적 경이로움을 나타내지 않았습니다. 그는 말도 안되는 방식으로 감자 튀김을 먹는 것을 좋아합니다. 종종 말이되지 않습니다. 그러나 진실은 한 가지 일을하는 옳고 그른 방법이 없다는 것입니다.

나이프와 포크로 피자를 먹는 것을 제외하고. 그 사람들은 소시 오 패스입니다.